82.我蒙允许看到木星灵预备好后，如何被带上天堂，变成天使。在这种时候会有马车和马出现，它们如同着了火那样闪闪发光，就像载送以利亚的火车火马。如同着了火那样的闪闪发光的马车和马之所以会出现，是因为由此可以代表：他们已经接受教导，并预备进入天堂。马车表示教会的教义，发光的马表示被启示的理解力。

注：马车表示教会的教义(AC 2761, 5321, 8215)。马表示理解力(AC 2760-2762, 3217, 5321, 6125, 6400, 6534, 7024, 8146, 8148, 8381)。《启示录》中的白马表示对圣言的理解(AC 2760)。以利亚就代表意义而言，表示圣言(AC 2762, 5247)。由于教会的一切教义，以及对它的理解都来自圣言，故以利亚被称为“以色列的战车马兵” (AC 2762)。所以，他乘火车火马被提升(AC 2762, 8029)。

2850.“海边的沙”表示相对应的记忆知识或事实的繁多。这从“海”和“沙”的含义清楚可知：“海”是指总体上的记忆知识或事实，或一个知识体系(参看28, 2120节)；“沙”是指特定或具体的记忆知识或事实。记忆知识或事实好比“沙”，因为形成沙子的石头颗粒在内义上表示记忆知识或事实(643, 1298节)。此处说，它们必繁多，“如同天上的星”，还如同“海边的沙”，因为“星”，或知识、认知属于理性人；“沙”，或记忆知识、事实属于属世人。当属于理性人的事物，即存在于知识或认知中的良善和真理，与属于属世人的事物，即记忆知识或事实相一致，以至于构成一体，或彼此确认、支持时，在这种情况下，它们是相对应的。当主使人重生，也就是使他变得属灵时，便将他的理性概念和属世事物或形像带入这种对应状态。正是由于这个原因，此处才提到“天上的星”和“海边的沙”这两个短语；否则，只提其中一个短语就足够了。

4623.不过，要知道，对灵人来说，感官生命可分为两种不同类型，即：真实的和不真实的。这二者因以下事实而有所区别：在那些处于天堂的人看来，一切事物都是真实的；而那些陷入地狱的人看来，一切事物都不是真实的。凡出于神性，也就是主之物，都是真实的，因为它出于事物的本质存在本身，并出于自我存在的生命；但是，凡出于灵人的小我之物都不是真实的，因为它不是出于事物的本质存在，也不是出于自我存在的生命。那些拥有对良善与真理的情感之人拥有主的生命，因而拥有真实的生命在里面，因为主通过对良善与真理的情感而存在于良善与真理里面。而那些通过对邪恶与虚假的情感而陷入邪恶与虚假之人则拥有小我的生命的在里面，因而拥有不真实的生命；因为主不存在于邪恶与虚假里面。真实与不真实的区别在于此：真实实际上就是它显现的样子；不真实实际上不是它显现的样子。
那些陷入地狱的人和其他人一样拥有感觉，却没有意识到真实中的事物，或实际中的任何事物，只意识到显现给他们感官的事物。然而，同样是这些事物，当它们被天使看到时，却显为幻影并消失；而这些灵人自己看上去不像人，却像怪物。我还被允许与地狱中的这些人谈论这个话题，其中一些人说，他们之所以相信事物是真实的，是因为他们看见并摸到了它们，再加上感觉是不会骗人的。但我被引导回答说，这些事物在他们看来无论如何真实，仍不是真实的，因为这些灵人本身就在与神性相反或对立的事物中，也就是在邪恶与虚假中。此外，就存在于这些灵人当中的邪恶欲望和虚假观念而言，他们所拥有的一切思维无非是一种幻觉。出于幻觉看任何事物，都是将真实的事物看作不真实，不真实的事物看作真实。还有，若不是主以其神性怜悯恩赐他们使用五种感官，他们不会有任何感觉生命，因而根本没有任何生命可言；因为整个生命都涉及感官的使用。我要是把在这些问题上的所有经历都囊括进来，会占用大量篇幅。
因此，当你们进入来世时，务必当心，不要受骗，因为恶灵知道各种各样的方法可用来欺骗那些刚从尘世来到灵界者的眼睛。这些恶灵若无法迷惑他们，仍试图通过欺骗劝诱他们相信，没有什么东西是真实的，一切事物，包括天上的事物，都是想象出来的。